{"id":12749,"date":"2018-03-08T12:03:47","date_gmt":"2018-03-08T12:03:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/?p=12749"},"modified":"2018-03-08T12:04:58","modified_gmt":"2018-03-08T12:04:58","slug":"un-passaggio-di-merleau-ponty-nuova-uscita-di-farina-editore","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/?p=12749","title":{"rendered":"Un passaggio di Merleau-Ponty, nuova uscita di Farina Editore"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: justify;\">\u201cIl filosofo si riconosce dal fatto che egli ha, inseparabilmente, il gusto dell\u2019evidenza e il senso dell\u2019ambiguit\u00e0. [\u2026] Ci\u00f2 che del filosofo \u00e8 peculiare \u00e8 il movimento incessante che dal sapere riconduce all\u2019ignoranza e dall\u2019ignoranza al sapere. [\u2026] La debolezza del filosofo \u00e8 la sua virt\u00f9. [\u2026] Il filosofo \u00e8 l\u2019uomo che si risveglia e che parla, \u00e8 l\u2019uomo che ha in s\u00e9, silenziosamente, i paradossi della filosofia, perch\u00e8, per essere davvero uomo bisogna essere un po\u2019 pi\u00f9 e un po\u2019 meno che uomo.[\u2026]. L\u2019andamento claudicante del filosofo \u00e8 la sua virt\u00f9. La vera ironia non \u00e8 un alibi, \u00e8 un compito[\u2026].&#8221;<\/h3>\n<h3>Maurice Merleau-Ponty, Elogio della filosofia, 1953, passim.<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Con queste parole, vi annunciamo l&#8217;uscita della celebre introduzione al <strong><em>Corpo vissuto<\/em><\/strong>, a cura\u00a0di Franco Fergnani.<\/h3>\n<h3><a href=\"http:\/\/www.farinaeditore.it\/farinaeditore\/prodotto\/franco-fergnani-merleau-ponty\/\" target=\"_blank\"><strong><span style=\"color: #3366ff;\">Franco Fergnani,<\/span> <em>Merleau-Ponty<\/em>, Farina Editore, Milano, 2018.<\/strong><\/a><\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/www.farinaeditore.it\/farinaeditore\/prodotto\/franco-fergnani-merleau-ponty\/\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-12750 size-large\" src=\"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Fronte_Merleau-Ponty-compressed-694x1024.jpg\" alt=\"Fronte_Merleau-Ponty compressed\" width=\"669\" height=\"987\" srcset=\"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Fronte_Merleau-Ponty-compressed-694x1024.jpg 694w, http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Fronte_Merleau-Ponty-compressed-203x300.jpg 203w, http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Fronte_Merleau-Ponty-compressed-768x1134.jpg 768w, http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Fronte_Merleau-Ponty-compressed.jpg 857w\" sizes=\"auto, (max-width: 669px) 100vw, 669px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cIl filosofo si riconosce dal fatto che egli ha, inseparabilmente, il gusto dell\u2019evidenza e il senso dell\u2019ambiguit\u00e0. [\u2026] Ci\u00f2 che del filosofo \u00e8 peculiare \u00e8 il movimento incessante che dal sapere riconduce all\u2019ignoranza e dall\u2019ignoranza al sapere. [\u2026] La debolezza del filosofo \u00e8 la sua virt\u00f9. [\u2026] Il filosofo \u00e8 l\u2019uomo che si risveglia e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12749"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12749\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12752,"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12749\/revisions\/12752"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ricercafilosofica.com\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}